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中国古代神仙族谱一览表

发布时间:2019-05-13 17:27 来源:未知 编辑:admin

  中国古代仙人族谱一览表

  山东莱阳天后圣母宫,以此作为祝愿!

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  古代仙人族谱

  (四个门徒:鸿钧,混鲲,女娲,陆压)

  1.鸿钧老祖

  [三个门徒,也就是“三清”:道德天尊(太上老君),元始天尊(盘古),灵宝天尊(通天教主)]

  2.混鲲祖师

  [大门生:接引道人(如来),二门生:准提道人(菩提老祖),其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各类生灵来者不拒,通通是其门生]

  3.女娲娘娘:在盘古开天劈地后造人

  4.陆压道人:此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。

  如来(接引道人)

  (座下门生无数)

  菩提老祖(准提道人)

  (最出名的门生:孙悟空)

  元始天尊(盘古)

  [门生十二金仙:广成子,赤精子,玉鼎真人,太乙真人,黄龙真人,文殊广法天尊(文殊菩萨),普贤真人(普贤菩萨),慈航道人(观音菩萨),灵宝师,惧留孙,道行天尊,清虚道德真君;除此之外还有:南极仙翁(福禄寿三星中的寿星),云中子,姜尚,申公豹等]

  灵宝天尊(通天教主)

  (门生有二十四星宿、雷公电母等)

  道德天尊(太上老君)

  (门徒:度厄真人)

  第三代法力凹凸就很难分了,如来在后来的修炼中法力曾经跨越三清了。

  (门生一大堆,次要有:皇帝,杨戬,哪吒,黄天化等)

  (门生:雷震子)

  二十四星宿、雷公电母等

  玉皇大帝手下当差的:二十四星宿,雷公电母,南极仙翁等等

  1玉皇大帝 三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无尔后妙有,先无极尔后有太极,先无为尔后无为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫,始证金仙。看来唐僧的西天取经履历的九九八十一难与玉帝对比起来几乎就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上,本着尊老爱幼的准绳,排名第四代第一位,不与太上老君争名次。

  2“玉虚十二门人” 广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊(文殊菩萨),普贤真人(普贤菩萨),慈航道人(观音菩萨)。黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人和云中子,飞熊(姜子牙)。

  3孙悟空 小我比力喜好,吴承恩也喜好,选他做西纪行的配角。厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊。在取经路上碰到打不外的魔鬼又要请几位菩萨帮手。所以排第三

  4二十四星宿、雷公电母、普天星相 通天教主门下门生。后来成为玉皇大帝的小草头神,恰是可怜。法力几乎能够忽略不计了.念在辈份高,排个第四。

  5度厄真人

  十二金仙的门生:杨戬,,李靖,哪吒等 雷震子

  第五代中在社会上还算有点名气的该当是杨戬,哪吒等姜子牙的师侄了。这帮人助周伐纣成立不朽功业。杨戬更是了得,在后来竟然能和孙悟空斗一斗了!!

  注:雷震子和雷公不是一小我

  雷公和电母是神话传说中的一对天神。司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称「公」。所传始为兽型,或似鬼,或似猪,而以猴形居多; 后状若力士,坦胸露腹,背插双翅,额生三目,脸红色猴状,足如鹰鹯,左手执楔,右手持锥,呈欲击状,神旁吊挂数鼓,足下亦盘蹑有鼓。伐鼓即为轰雷。能辨人世善恶,代天法律,击杀有罪之人,掌管义。

  本无父无母,不知何以的藏于一颗巨蛋中,弃于荒原。刚巧姬昌(即西伯侯)一次出巡,路过路过,发觉巨蛋。正自猎奇之际,俄然一道雷电打落,将巨蛋劈开,一名小男婴就在蛋中呱呱大哭。昌擅观天象占卦,合指一算,猜测到此男婴出生奇异,未来必成大器,遂收其为第一百名养子,并见他出生跟雷电相关,因此给他取名“雷震子”。

  又记:关于西方神话的泉源,西域白虎是有的,公元三世纪前,西方撒旦入侵,撒旦本是七头蛇身,七个头上带有王冠。后在中土,转化为大巫相柳的抽象,也是七首人身。与东皇太一并称巫妖双祖

  可是按照《神谱》和《封神记》记录,上古巫妖大战,终究引出洪钧老祖出手,相柳被摈除,东皇太一身故。

  弥补申明:以上内容皆从收集查阅材料得来,有一部门是中国古代神话故事里的人物。

  陆压道人 是如来来差不多...

  中国古代仙人族谱一览表

  主要仙人表

  盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三清:

  灵宝天尊 别名太上道君

  道德天尊 别名太上老君(西纪行里也称为太上道祖)

  地方玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

  北方北极中天紫微大帝

  南方南极长生大帝,别名玉清真王,为元始天王九子。

  东方东极青华大帝太乙救苦天尊

  西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,

  北极战神和南极战神))

  大地之母:承天效法后土皇地祗

  五方五老:

  南方南极观音

  东方崇恩圣帝

  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名\金蝉氏\,号木公)

  北方北极玄灵斗姆元君(释教中二十诸天的摩利支天)

  地方黄极黄角大仙

  地方天宫仙位表

  千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母)

  风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 鼎力鬼王 七仙女 太白金星

  赤脚大仙 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅

  天助元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君

  太阳星君 武德星君 佑圣真君

  托塔天王李靖 金吒 木吒(行者惠岸) 三坛海会大神哪吒 巨灵神

  月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人

  紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑

  三官大帝:天官 地官 水官

  四大天王:

  增加天王、持国天王、多闻天王与广目天王

  四值功曹:

  值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪

  四大天师:

  张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

  青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

  黄河 长江 淮河 济水河伯

  马赵温关四大元帅:

  马元帅 别名马天君,又称华光天王、华光大帝

  赵元帅 即武财神赵公明,别名赵玄坛

  温元帅 温琼,东岳大帝部将

  关元帅 关羽。

  五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

  五炁真君:

  东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君

  北方辰星水德真君 地方镇星土德真君

  东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

  北岳恒山安天玄圣大帝 华山华山金天愿圣大帝

  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

  儿子。) 及 碧霞元君

  五斗星君:

  东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 斗极星君

  六丁六甲:

  六丁为阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通

  丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉

  六甲为阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长

  甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

  南斗六星君

  第一天府宫:司命星君

  第二天相宫:司禄星君

  第三天梁宫:延寿星君

  第四天同宫:益算星君

  第五天枢宫:度厄星君

  第六天机宫:上生星君

  斗极七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

  斗极第一阳明贪狼星君

  斗极第二阴精巨门星君

  斗极第三真人禄存星君

  斗极第四玄冥文曲星君

  斗极第五丹元廉贞星君

  斗极第六北极武曲星君

  斗极第七天关破军星君

  (《狮驼国》中的斗极七星君为斗极星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 \天枢、天璇、天玑、天权\合起来又称为\斗魁\或\璇\,后三星构成斗柄,称\杓\

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  铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

  增加天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为

  刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

  邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

  金星 木星 水星 火星 土星

  罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星

  子丑寅卯等

  二十八星宿

  亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

  牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

  娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

  鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

  三十六天将

  蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽

  马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁

  方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信

  荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李彼苍 梅天顺

  熊鲜明 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远

  纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克

  (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

  地上天仙表

  姜子牙(亦为东华帝君,估量是木公的接棒人)

  蓬莱三仙:

  福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

  财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

  寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

  真武大帝,别名九天降魔祖师、玄武元帅。

  龟蛇二将(别名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

  小张太子与五大神龙

  黎山老母、镇元子

  龙王:东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王

  神霄派诸神

  紫微北极大帝

  玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

  神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

  东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

  (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波上帝帝君、可韩真君、采访真君)

  九司三省与北极四圣

  九司:玉府判府真君、玉府摆布待中、玉府摆布仆谢、天雷上相、玉枢使相、

  斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

  三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

  北极四圣:

  天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童上将(斗极第八星,又称天杀大神)、

  雷使者等。

  天助(猷)元帅

  玄武元帅 真武大帝

  还有:五方雷王、五方雷霆大帝

  北阴酆都大帝

  五方鬼帝:

  东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治\桃止山\ 鬼门关

  西方鬼帝赵文和,王真人,治\嶓冢山\

  北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

  南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

  地方鬼帝周乞、稽康,治\抱犊山\

  罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

  纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

  恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

  十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

  平等王、泰山王、都会王、卞城王、转轮王

  其这将、臣:

  首席判官崔府君、钟魁、口角无常、牛头马面、孟婆神、

  上古神话诸神

  混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部门传说中,混沌早于盘古

  天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

  上古四方天帝与辅神:

  太阳神炎帝与火神回禄配合管理天南一万二千里的处所

  少昊与水神共工成立天西一万二千里的处所

  颛顼与海神禺强(别名冬神玄冥)管理天北一万二千里的处所

  青帝伏羲与九河伯女华胥氏及属神句芒管理天东一万二千里的处所

  黄帝时代的诸神

  陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,按照他我虚拟了

  狮驼国中的金甲雷神)

  蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、鼎力神夸娥氏、

  大庭氏、五龙氏

  炎帝,又称为神农氏

  炎帝的女儿

  女娃(后化身精卫鸟)

  瑶姬,在《狮驼国》中别名婉华仙子。

  还有一个小女儿,其名不成考,(拙著《狮驼国》中为夏天圣母)

  少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

  颛顼的儿女

  四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

  儿女:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

  天上老婆:羲和、常羲

  人世老婆(省略)

  鲧 妻:女喜。

  尧 别名:放勋, 妻女皇;

  舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;

  禹,父鲧,妻\女娇\,别名涂山氏,系九尾白狐精

  指六合人三皇,别离是伏羲、神农与女娲。

  凡是指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜

  其它--后天出名仙真表

  房中之祖--彭祖 纵横鼻祖--鬼谷子 文始真人--尹喜 南华真人--庄子

  求仙使者--徐福 茅山仙祖--三茅真君 万古丹王--魏伯阳 太极真人--刘安

  诙谐岁星--东方朔 承平教主--于吉 役使鬼神--费长房 竹林狂士--嵇康

  水府仙伯--郭璞 净明教主--许逊 蓬莱(都)水监--陶弘景 天师--寇谦之

  情仙--裴航 扶摇子--陈抟 显化真人--张三丰

  王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

  清净散人孙不贰、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

  其它--民间神灵不完全列表

  天妃娘娘 城隍 地盘神 门神 秦叔宝、尉迟敬德

  床神(又分床公床母,前者又称\九天监生明素真君\,后者又称\九天卫房圣母天君\)

  喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽

  花神 染织二圣梅、葛 酒神狂药 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆

  蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) 狱神皋陶 梨园神唐明皇

  马神 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取虎将军之意) 蛇王施相公(施全)

  痘神张帅 农神后稷

  瘟神:又称五鬼或五方力士,人世又有称五瘟,此中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

  秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

  窑神太上老君 贼神时迁 穷神 **神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女

  欢喜神和合二仙寒山、拾得

  纯本书虚构次要仙魔表

  太古猿君 魔佛白叟 千面天妖 地心古龙 圣手仙王 圣手文王

  天罗王(道教中为三清的一种化身)

  乾坤大仙 倒置老祖 穹天老祖 先天老祖 无极老祖 无为老祖

  轰隆老祖 藤祖 幻仙子 清弥天诸神 阴阳法王

  毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼) 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);

  兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借六合交合之气所造怪物)

  霸王(长白山天池的箭恐龙) 皇帝梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|

  不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)

  平天大圣牛魔王 覆海大圣蛟魔王 移山大圣狮驼王 驱神大圣野象王

  浑天大圣鹏魔王 通风大圣弥猴王 齐天大圣美猴王

  西天灵山仙佛表

  三世佛:南无过去、此刻、将来 注:凡是三世佛分横三世佛与竖三世佛。

  竖三世佛:

  过去佛的燃灯上古佛,加上现去世的释迦佛(原名:悉达多),以及将来

  世的弥勒佛

  横三世佛:

  两头是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;

  左边是西方神仙世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

  右边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

  (因都有如来在,所以本文中就不添加三世佛这个名词.西游原著里,提

  及了南无过去此刻将来佛,本书中称之为三世佛。)

  四大金刚:

  五台山秘魔岩神通泛博泼法金刚

  峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

  须弥山摩耳崖毗卢沙门鼎力金刚

  昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

  东方不动(身)佛;南方宝生佛;地方毗卢遮那佛;

  西方阿弥陀佛;北方不空成绩佛。

  观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

  灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

  十大门生:

  舍利弗聪慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一

  阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一

  罗睺罗密行第一 须菩提解空第一

  十八罗汉:

  托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉

  骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉

  长眉罗汉 高兴罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉

  伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉

  美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹

  梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视

  二十诸天:

  日天(别名日宫皇帝) 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神;

  月天 (别名月宫皇帝) 帝释天 持国天 大自由天 摩利支天;

  (大)辩才天 (大)好事天 增加天 散脂上将 婆竭龙王;

  韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。

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  金顶大仙、阿傩、伽叶。

  婆罗门教诸神

  佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全数为虚构、以下人名为与如来相关的仙、人)

  频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

  次要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

  婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)

  水神伐楼那 土神陀湿多 风神伐由 日神苏里耶 天帝因陀罗

  道神普善 庇护神毗湿奴 阿修罗:底提耶与檀那婆 火神婆由。

  二、神与仙:

  神与仙二字,浑言无别,析言有异。神,大多指在天上有特地的由职务的一类,并且这些职务凡是是由人世的帝王封赐的;仙,大多是由人(名人或富贵者)修道而成的,他们常常没有特地的职务。

  三、道教尊神:

  1、三清神,按照陆修静的三洞的说法划分如下:

  洞真 玉清真人元始天尊,座下有九圣;

  洞玄 上清真人灵宝天尊,座下有九真;

  洞神 太清真人道德天尊(即太上老君、老子),座下有九仙。

  在三清神之下有四御,又称为四辅,玉皇、地祗、南极和北极仙翁,此中南极仙翁掌管相关神灵,北极仙翁掌星宿,仆人间干戈之事。

  别的还有一位真武大帝,辖全国武将,即三十六天罡,七十二地煞。

  2、五岳大帝:

  东岳泰山,掌人世奖惩、贵贱、存亡大权;于宋朝真宗年间受封;

  华山华山,掌五金、冶铸,羽禽飞鸟之事;

  中岳嵩山,掌地盘、山水、林木;

  南岳衡山,掌江河、湖海、飞禽;

  北岳恒山,掌星辰分野。

  3、酆都大帝:掌管阴朝鬼门关。

  传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙,世人合称为阴王,后世讹传为掌管阴司的阎王,遂将平都山称为鬼城。

  4、文昌帝君:本为司禄之神,后来变为文人士子的守护神。

  传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子,已经七十二化,在绵阳梓潼县战死;后在祭祀中传说风闻文人可以或许获得他的庇护,后人遂将文昌帝君与梓潼帝君归并为一,称为文昌梓潼帝君。

  趁便一提,文昌星,指掌管人世富贵荣华的神,是斗极七星中的第四颗星,也称为文曲星。第四颗就是掌管武略智谋的武曲星。

  中国古代仙人族谱一览表

  四、古代仙人:

  、传说中的上古仙人:黄帝,西王母(也称为金母)、西王母的丈夫东王公、彭祖、赤松子、王乔(也称王子乔)等。

  2、李八百、李真多、李意期、李常在等,纷歧而足。

  3、八仙:

  关于八仙的说法良多,有汉八仙(淮南八仙)、唐八仙(饮中八仙、蜀中八仙)等几种说法。直至宋元期间才逐步构成此刻的八仙,到明朝期间吴元泰才在〈八仙出处东纪行〉中初步将八仙定形。即汉钟离(汉代钟离昧,也说是唐代钟离权,自称全国都散汉)、吕洞宾(唐代人,传说本为李唐皇裔,为避武后追杀遂避祸改姓为吕)、铁拐李(资历最老的仙人,传说已经与老子同游华山)、何仙姑(武后期间广州增城人何秀姑,为吕洞宾度化成仙)、蓝采和、张果老(唐山西道士张果,已经受唐玄宗封赐)、韩湘子(韩愈的侄子或者也有人说是侄孙韩湘)、曹国舅(宋仁宗曹皇后弟);别离代表了男女老小、富贵贫贱美丑善恶等各类抽象。 上文转自:一只大鹏鸟

  中国古代仙人族谱一览表

  中国上古女性神族

  来历:百度帖吧 摘自:孙绍先传授文集

  在中国古代神话系统傍边,男性神族的统治地位很少被人思疑过,似乎他们不断处于古神话发生成长的主导位置上;这很可能是一种汗青的“误会”。

  中国上古神话系统中,模糊具有着女性核心神话向男性核心神话过渡的踪迹。远古时代的女神群体之所以罕见一见,次要有两方面的缘由:一是母系文化是人类的初始文化,大都具有于文字史之前,年代长远,只能依赖口耳相传,其佚散比例难以精确估量;二是紧随其后的父系文化对上古女神抽象充满适度意,或扭丑革新,或成心“遗忘”,最遍及的作法例是缔造新的男神取而代之。这去世界各民族晚期神话嬗变过程中都能看获得。虽然如斯,我们仍是能从复杂的古代神话材料中窥见晚期女性神族的风度。

  中国古代仙人族谱一览表

  天作为最惹人瞩目的天然景观,早就会惹起原始先的民关心。去世界很多民族的神话传说中,天神的位置都是至尊的。有的学者认为中国没有天神此结论生怕过于果断,不合神话发生纪律的常理。我们在古籍的零散记录中模糊能够清查到天神的踪迹。不外由于上古天神具明白的女性身,而被后人成心无意地遗忘了。

  我认为中国上古天神就是“玄女”(亦作“九天玄女“)。按照如下:

  “玄”本义为天色。《易?坤卦》有“天玄而地黄”之语。《康熙字典》解“玄”为天色;《说文》释“玄”为“幽远”,当是“玄”字的第一引申义。天色幽远,是察看者的常感。“玄”小篆为“ ”,《说文》解为“象幽而入覆之”,可知确与天象相关。新版《辞海》解“玄”本义为黑中带赤之色,似有义序之误。

  “玄”始义为天色,则很早便与“天”通用,并由此染上客观感情色彩。《淮南子?本经训》云:“当此之时,玄玄至砀而运照。”高诱注:“玄,天也,元气也。”“玄黄”亦成为六合的代称。故“玄女”便是“天女神”之意。后称为“九天玄女”乃是强调性的意义堆叠。郭沫若在《先秦天道之进展》中指出,在周以前“天”不是神称,不具崇敬的感情色彩。然天作为最引瞩目的天然景观不激发前人的崇敬感是不成想象的。可来由猜测,此期人们因而发生了对“天”的崇敬。在“玄天”、“玄冥”、“玄宫”、“玄都”等一系列组词中,较着流显露前人对幽静难测天象的崇敬神往之情;“玄”字的崇高义在其它组词中亦遍及具有。例如:玄圣、玄武、玄机、玄关、玄览、玄珠、玄圃、玄酒、玄鹤、玄 鸟、玄霜、玄烛、玄真、玄驹等等。由此可知,“玄女”之称呼是很天然的,“玄”义在道家系统中处处可见。

  “玄女”抽象为人首鸟身,与天神的职司性质相合。这又使我们联想起与商祖契奥秘降生相关的“玄鸟”。“矢命玄鸟,降而生商。”“玄鸟”很有可能就是“玄女”的变体抽象之一。

  天神为女性,明显与上古对女性的生殖崇敬相关,因而女天神为人崇拜的次要缘由也必与其不凡的生育缔造能力相关。这就是《老子》中那句耐人寻味的话——“玄牝之门,是谓六合根”的由来。“玄”字本身有阴暗深远之义,按高诱注《淮南子》又有“元气”之义;与“牝”连用;以“门”润色,则形成了惊人的幽静难测的女性生殖道意象。“门”意象在上古文化中的女性性器意味义国外人类文化学者有精辟的阐述。这种意象与我们在旧石器时代女神雕像上所得的印象是契合的。东山嘴女神雕像阴部的三角形标识表记标帜,当是《老子》这段话的抽象注脚。

  天象阴暗(玄)为欲雨之态,而雨水在先民眼中是生命之水,化生万物的种子。它由想象中的“玄牝之门”倾泻而下,当是顺乎情理的引申。《左传》中有“玄冥” 为雨神的记录,乃是欲雨之天象化为雨神名字的例证。《淮南子?天文训》载“青女乃出,以降霜雪”青女之为霜雪神当是“玄女”或“玄冥”的变体。陈家梦在《殷墟卜辞综述》中考据,殷商期间雨神为女性。卜乎中有“多媚从雨”之句,似可与“玄女”,“青女”,“玄冥”互证。

  从玄女与黄帝的关系来看,玄女也不象是一般的天女。轩辕黄帝因为为华夏族正宗鼻祖而名份极高,在传说中是半人半神式“皇帝”。很多神灵都臣服于黄帝驾下。例如鼎鼎大名的日神羲和为“黄帝日官”。唯独玄女令高高在上的黄帝恭惧有加。“黄帝归于太山,三日三夜雾冥。有一妇人,人首鸟形。黄帝顿首再拜,伏不敢起。”明显,“三日三夜雾冥,就是玄女幻化的天象,并非 尤兄弟所兴之雾。“黄帝与蚩尤九战九不堪,”“后天遣玄女下授黄帝兵信神符,礼服蚩尤,以制八方。”这是黄帝平定全国的环节一仗,玄女所授兵书成为胜败的环节,明显是“天 ”的抽象化。玄女主兵杀之职,则只能解为天神的权势巨子之一。

  天神具有多个变异体的环境去世界其他民族晚期神话中是常见的。按照我有的材料线索也能够猜测中国上古女天神也有变体具有,那就是世人皆知的两位女出没无常——女娲和西王母。

  玄女、女娲、西王母可能是“三位一体”的天神变异现象。女娲除造人的鼻祖母神性(亦可视为天神的缔造力)外,还有“补天”豪举,这是一般的神灵不成能涉足的高尚权力;也是天神由天然神向社会神过渡的起头。

  “女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止YIN水。苍天补,四极正,YIN天涸,冀州平,狡虫死, 民生。背方州,抱圆天。和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。阴阳之所壅况欠亨者窍理之,逆气戾物伤民厚积者绝止之。”女娲当此六合制序解体紊乱之时,奋而挺身,成为六合间新情况新次序的缔造者,其神性职司非天神不足以当其任。

  西王母最后的抽象是主刑杀之神,故其表面举止就充满了凄凉气:“豹尾虎齿而善啸,蓬葆戴胜。”其职司亦记录得十分明白,“是司天之厉及五残,”则其为天神权势巨子另一方面的表现者揣度似可成立。玄女、女娲、西王母在天神的社会属性方具有着如下互为依托的三角关系:

  玄女(天威)

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  女娲(天助)——西王母(天遣)

  两三女神之间的相通处亦有迹可寻。“玄女”与“玄鸟”的关系已论及;“女娲”与“女娃”为一人之间同字异亦有学者首肯。女娃溺于东海化为“精卫”鸟,“其状如乌,”而玄鸟之一解便是乌。“三足神鸟”便是太阳抽象,又是为西王母取食的常侍防鸟。“玄女”为“人首鸟形”;“女娲”(女娃)精魄为鸟形;西王母除身伴神鸟外,其本身亦有可疑为鸟形之处。“蓬葆戴胜”是晚期西王母抽象的凸起特征。“戴胜”乃是戴胜鸟冠羽之形(后转为妇女头号饰)。“戴任 ,又称戴胜。”则玄鸟、精卫、戴胜色近相通生怕就不只仅是巧合。三女神无可争议的天神权势巨子及其与表色鸟的疑惑之缘(玄鸟、精卫、戴胜),是她们为三位一体女天神的无力证据。

  在先民的认识中,物质世界是一个互相联系关系的生命全体,它们的生命也是被某一个互尊的神灵赐与的。在晚期神话传说中,我们发觉了大量造物女神的传说。先民认定她们“生下了”某种物质,而不是用肢体去制造。这是男神们自愧弗如的本事。

  女娲是鼻祖母神兼造物女神。《山海经?大荒西经》载:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”《说文》十二释“娲”为“古之崇高女,化万物者也。”

  先民把视力所及的物质现象都解作一种奥秘的生命感应现象。而物质现象的生命化,必然在其想象中接管通行的“孤雌生殖”纪律,从而把各类天象和地物归于元母不凡的生育力,即便后来父系神话大都给造物女神放置了一位同样崇高的丈夫,但明显仍是覆盖不住造物女神的荣耀。因而不克不及不以继起的父系神话不物盘古、烛龙等取而代之。

  《述异记》(卷上)载: “南海小虞山中有鬼母,能产天、地、鬼。一产十鬼,朝产之,暮食之,今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足,蟒目蛟眉。” 古籍中有多处提到太阳、月亮系女神所生。“扶桑后君生十子,皆以日名,号十日;而九日为凶。”“羲和者,帝俊之妻,生十四,”故曰又称为“羲和之子。”“帝俊之妻常羲华诞十有二,此始浴之。”

  我国古代一般把物质世界的初始形态称为“浑沌”(哐混沌,“浑敦”),或者把化生物的原始物质称为“元气”。后起的造物神盘古便是从浑沌或元气中孕育而生。则这位世称“万物之租”的盘古并不是初始造物神。那么元初造物神是谁呢?那就是“巨著灵。”“巨灵与元气齐生。为九元真母。”(疑便是能产天、地、鬼的“鬼母”)“有巨灵者,遍得元神之道,故与元气一时生混沌,”则能够认定:巨灵就是化生万物的元气,是孕生混沌的九元真母。那么从造物的次序上说,盘古本身也是元初造物女神——巨灵的佳构。巨灵亦有间接缔造的豪举。“有巨灵胡者,遍得坤元之道,能造山水,出江河。”

  婚姻神(媒神)

  婚姻从一个角度说,能够当作是人类性关系的轨制化,是性离开天然形态的起头。它明显一起头就无法解除婚姻轨制是以女性的安排性起头的。这与婚姻晚期“从妻居”形式,以及母系血亲选择是分歧的。

  女娲作为鼻祖母而为最陈旧的婚姻女神是顺理成章的。婚姻轨制也是对人类生育功能的一种束缚和调理。“女娲褥祠神,祈而为女媒,因置婚姻。”《路史?后纪二》载:“以其(女娲)载媒,是当前世有国,是祀为皋媒之神。”

  婚姻由母系(从妻居)向父系(从夫居)过渡,也使媒神的性别随之改变。唐宋当前,女娲作媒已渐为人遗忘,“月下白叟”成了独尊的婚姻神。

  羲和是上古无可争议的女太阳神。《山海经?大荒南经》载:“有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”羲和晚期抽象又驭三足神鸟巡行天界之神,稍后则变成御马车出巡的日神,而且还配备了女驭手。《淮南子?天文篇》有“至于悲泉,爱止其女,爱息其马”之句。陈家梦在《殷虚卜辞综述》中指出,卜辞中的“东母”指太阳,上古太阳女神的身份获得了进一步佐证。

  凡是演化到父系阶段的民族神话,其月神位置都是男神无意染指的少数几个神位之定。其缘由生怕就是月亮天象老是与太阳联系在一路;比力的成果,月亮又是老是成为辅助脚色,因而,日神月神在人类性别色色不均衡形态发生时,就很便利地用来指代女性特征或男性特征。

  中国上古月神能否曾为男性尚需进一步考据。不外在其他民族的晚期神话中曾经发觉了不少女日刘、男月神的脚色对置。日神的由女性而男性化及月神的由男性而女性化,当是后起的父系文化观念干涉的成果。它与社会糊口中女男文化脚色的交换演变趋势是分歧的。

  有证据表白,上古海神是女丑;或乾女丑至多是海神之一。《山海经?大荒东经》载:“海内有两人,名早女丑。女丑有大蟹”,郭璞注:“广千里也。” 《海内北经》载:“大蟹在海中。”有学者猜测“发丑”为女巫,求雨不成而为十日炙杀。疑非是,如其为女巫则与两条引文不符。十日炙杀女丑的记录并不是与其海神说矛盾。十日炙杀女丑的记录并不与其为海神说矛盾。《大荒西经》载:“有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。

  “以袂蔽面”诚为畏日之态,由于水相克,十日并出的毒焰使海神也难以抵挡。如解为女巫求雨。则巫术的苦求体例——曝于骄阳下,必以诚为感化天丰采势,当袒胸、以至。以袂障面而为不诚之举,而是俗人之态。郝懿行注:“十日并出,炙杀女丑,于是尧乃命羿射杀九日也。”从《山海经》编录的环境看,羿射九日的次要缘由是他们炙杀了女丑;如其为女巫则明显份量偏轻。正由于十日并出的风险到了要蒸干海洋的程度:(何论禾稼),尧才不得不甘冒不敬天帝的风险,命羿射九日。因十日乃尧之天帝——帝俊之子。羿由天神降临人世,也是帝俊差遣的成果。

  女丑为海祥说合适上古神话的极化幻设法则,使十月并出,羿射九日的神话更富原始浪漫色彩。古籍中亦有不少其他海神的记录,这能够是或域性海神。此中关于“圣姑”的传说可能是后来东南沿海渔家崇敬的“天后娘娘”(一称“奶祖”。北方称“海神娘娘”)的雏形。“有圣姑从海中乘舟张石帆至,此二物庙中。”后世“妈祖庙”“天后宫”香火不竭,似为上古女海神的遗韵。

  “鲛”“鲛人”“鲛妇”是海中的女妨织神。“南海中有鲛人室,水居如鱼,不废机织,其眼能泣,则能出珠。”这类传说在《水经注》、《博物志》、《承平御览》、《承平广记》等编录甚多。

  火神(灶神)

  《庄子?达生》有“沈有覆,灶有髻”之说;司马彪释注:“髻,灶神。著赤衣,状如美女。”“灶王爷”当是扣来父系观念影响下的产品。我国北方鄂伦春人至今仍以一老年女性为火神,天天向她敬献食物。

  地神(土神)

  大地是载育万物的生命之床,与女性晚期获得的“孤雌生殖”神力相合,因此差不多世界所有民族神话中的地神都为女性,亦称为“地母神”。

  女娲兼发母神是其始母神格的一部份。《抢朴子?释滞》有“女娲地出”之语,与“娲抟黄土作人”之举相关,是为地母神无疑。

  “后土”是古籍明白记录的地神,居住“幽都”。“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”后土在传说中又成为黄帝之妻;故后世有“黄天后土”之句。阴阳观念风行后,地为阴,与性女属阴相合,后土之说保留下来。但大地与人保存的间接短长关系终究分歧于月,后世人便掉臂地属阴的明说,明里暗里将地神男性化。这也是父系文化将生殖缔造力由女性改变男性的成果。“后土”一变为“土伯”,再变为“地盘爷”;各方地盘均有一男性土神统领,后土的名分也就名不副实了。

  雨神(霜雪神)

  雨神为女性见前论(天神)。

  上古时,不只雨神为女性,天旱求雨的典礼亦由巫掌管。中古之后求雨勾当渐为男性垄断,苦求对象也变成了男神——龙王爷。

  雷神(电神)

  殷契中有“雷妇又(佑)子”之句,其女性雷神的身份无疑。后来民间称“电母”或“闪电娘娘”应与此有渊源关系。但男神雷公的呈现,却不克不及不使“电母”退居其妻的位置上。

  殷契中有“各云自东、面母”之辞。陈家梦推证“面母”是殷以前云神的名字,后世有“云母”之称。

  旱神(魃)

  中国大陆型农业文明对雨水的渴求是相当强烈的。先民不克不及不把时常发生的旱灾视为天谴,或恶神作祟。旱魃的抽象由此而来。

  在黄帝与蚩尤的和平中,“蚩尤请风伯雨师纵大风雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止。遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。”“南方有人,长二三尺,袒身并且在顶上,走行如风,名曰魃。所见之国赤地千里。一名旱母。”魃虽为恶神,但终究神通泛博,与父系文化圈内的女性脚色不符。因此“魃”的女性身份亦在后世传播中丧失。

  水神(江河伯)

  在中国古代神话中,几乎每一水系都有独立的水神,这此中有不少关于女性水神的记录。尧之二女身后为湘火之神;曹植歌咏过洛水女神;《承平御览》编录过江湖女神;巴蜀有盐水女神。长江为我国第一洪流系,其有女神。“古史:震蒙氏之女窃黄帝元珠,沉江而死,化为此奇异相,即今江渎神是也。《广雅?释天》解:“江神谓之奇相”。

  山神多为地区性神灵。若是说水以其柔而存女神的话,那么,山一贯是父系文化认定的男性精力意味。(今风行音乐女乐子美如水、须眉壮如山)。至近代,女性神灵几乎被扫荡出山外,可是在古籍仍是能够查到不少山神的踪迹。屈原在《楚辞》中歌咏过“山鬼”;大禹曾遇涂山神姑;瑶姬为“巫山神女”《山海经?中次三经》有青要山女神的记录:“又东址里曰青要之山,实维帝之密都。…… 武罗司之。其状人面而豹文,小腰而白齿,而穿耳以,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子。”蜀中有女山神:“(青城)山有玉女洞,亦曰素女。”

  古籍中多有娲创制乐器乐律的记录:“女娲作笙簧,”“女娲氏命娥陵氏制都良管,以一全国之音;命圣氏为斑管,合日月星晨,名曰充乐。既成,全国无不得理。”《史记?封禅书》有:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止。故破其瑟为二十五弦。”女夷亦曾以音乐推进生命的繁殖。“女夷鼓歌,以司天和,以长百谷禽鸟草木。”

  动物神(草木神)

  女夷是明白记录的动物发展神;高诱注《准南子》称:“女夷,主春夏长养之神也。”桑树神传说为炎帝之女,故名“帝女桑。”炎帝另一女瑶姬亦以动物神兼媚刘的姿势呈现。后世广为传播的“百花仙子”当与女夷相关。冯应京曾指“女夷”花神。

  当父系文化把男女文化脚色固定当前,关于动物的神话便平分为二;凡具高峻坚挺特征的动物物(如树神)神都化身男性;凡具花叶抚玩价值的动物神(如花神)大都化身女性。

  古先民将疾病视为与神灵意志相关的事,最早治病问诊就成了巫的特权。《山海经》中有大量关于异草外形与巫效(药效)的记录。相信与巫的选择认定相关。《大荒西经》载:“有灵山,巫咸、巫即、巫咸、巫彭、巫盼、巫真、巫盼、巫真、巫礼、巫抵、巫射、巫罗,十巫从此起落,百药爱在。”又《海内西经》:“开明东有巫彭彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫,夹 窳之尸,皆操不死之药以距之。”郭璞指“巫咸以鸿术为帝尧之基。”则医起于巫当无疑问。

  冥神(夜神)

  姑获(亦称鬼鸟、鬼车、九头鸟、乳母鸟)是载记较早较多的冥神(夜神)。“姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。”“鬼车,晦瞑则飞鸣,能入人食收魂气,一名鬼鸟。”我国上古冥审系统不发过,以阎罗为首的冥神集团是后受释教影响呈现的。上古无地狱观念。

  小结:在上古女性神族身上,我们能够看到女性已经有过一个与父系文明阶段的女性完全分歧的具有形态。自主的女神时代的再确认,不只能够注释上古神话演化的文化驱势。并且能够窥视远古母系文化时代女性精力风貌;亦可为今天方兴日盛的女性文化研究注入新的活力。

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  中国古代仙人族谱一览表

  中国仙人大全

  盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

  灵宝天尊 别名太上道君

  道德天尊 别名太上老君(西纪行里也称为太上道祖)

  地方玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

  北方北极中天紫微大帝

  南方南极长生大帝,别名玉清真王,为元始天王九子。

  东方东极青华大帝太乙救苦天尊

  西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,

  北极战神和南极战神))

  大地之母:承天效法后土皇地祗

  五方五老:

  南方南极观音

  东方崇恩圣帝

  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)

  北方北极玄灵斗姆元君(释教中二十诸天的摩利支天)

  地方黄极黄角大仙

  地方天宫仙位表

  千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 鼎力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天助元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒 木吒(行者惠岸) 三坛海会大神哪吒 巨灵神 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人 真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑

  三官大帝:天官 地官 水官

  四大天王:

  增加天王、持国天王、多闻天王与广目天王

  四值功曹:

  值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪

  四大天师:

  张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

  青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

  黄河 长江 淮河 济水河伯

  马赵温关四大元帅:

  马元帅 别名马天君,又称华光天王、华光大帝

  赵元帅 即武财神赵公明,别名赵玄坛

  温元帅 温琼,东岳大帝部将

  关元帅 关羽。

  五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

  五炁真君:

  东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 地方镇星土德真君

  东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 华山华山金天愿圣大帝

  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四儿子。) 及 碧霞元君

  五斗星君:

  东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 斗极星君

  六丁六甲:

  阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉

  阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长 甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

  南斗六星君

  第一天府宫:司命星君

  第二天相宫:司禄星君

  第三天梁宫:延寿星君

  第四天同宫:益算星君

  第五天枢宫:度厄星君

  第六天机宫:上生星君

  斗极七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

  斗极第一阳明贪狼星君

  斗极第二阴精巨门星君

  斗极第三真人禄存星君

  斗极第四玄冥文曲星君

  斗极第五丹元廉贞星君

  斗极第六北极武曲星君

  斗极第七天关破军星君

  (《狮驼国》中的斗极七星君为斗极星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星构成斗柄,称杓

  铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

  增加天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远; 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

  金星 木星 水星 火星 土星 罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星

  子丑寅卯等

  二十八星宿

  亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

  三十六天将

  蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽 马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁 方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信 荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李彼苍 梅天顺 熊鲜明 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远 纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克

  (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

  地上天仙表

  姜子牙(亦为东华帝君,估量是木公的接棒人)

  蓬莱三仙:

  福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

  财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

  寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

  真武大帝,别名九天降魔祖师、玄武元帅。

  龟蛇二将(别名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

  小张太子与五大神龙

  黎山老母、镇元子

  龙王:东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王

  神霄派诸神

  紫微北极大帝

  玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

  神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

  东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

  (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波上帝帝君、可韩真君、采访真君)

  九司三省与北极四圣

  九司:玉府判府真君、玉府摆布待中、玉府摆布仆谢、天雷上相、玉枢使相、

  斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

  三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

  北极四圣:

  天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童上将(斗极第八星,又称天杀大神)、雷使者等。

  天助(猷)元帅

  玄武元帅 真武大帝

  还有:五方雷王、五方雷霆大帝

  北阴酆都大帝

  五方鬼帝:

  东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关

  西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山

  北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

  南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

  地方鬼帝周乞、稽康,治抱犊山

  罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

  纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

  十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都会王、卞城王、转*王

  其这将、臣:

  首席判官崔府君、钟魁、口角无常、牛头马面、孟婆神、

  上古神话诸神

  混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部门传说中,混沌早于盘古

  天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

  上古四方天帝与辅神:

  太阳神炎帝与火神回禄配合管理天南一万二千里的处所

  少昊与水神共工成立天西一万二千里的处所

  颛顼与海神禺强(别名冬神玄冥)管理天北一万二千里的处所

  青帝伏羲与九河伯女华胥氏及属神句芒管理天东一万二千里的处所

  黄帝时代的诸神

  陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,按照他我虚拟了

  狮驼国中的金甲雷神)

  蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、鼎力神夸娥氏、

  大庭氏、五龙氏

  炎帝,又称为神农氏

  炎帝的女儿

  女娃(后化身精卫鸟)

  瑶姬,在《狮驼国》中别名婉华仙子。

  还有一个小女儿,其名不成考,(拙著《狮驼国》中为夏天圣母)

  少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

  颛顼的儿女

  四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

  儿女:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

  天上老婆:羲和、常羲

  人世老婆(省略)

  鲧 妻:女喜。

  尧 别名:放勋, 妻女皇;

  舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;

  禹,父鲧,妻女娇,别名涂山氏,系九尾白狐精

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  指六合人三皇,别离是伏羲、神农与女娲。

  凡是指 黄帝 颛顼 帝俊 尧 舜

  其它--后天出名仙真表

  房中之祖--彭祖 纵横鼻祖--鬼谷子 文始真人--尹喜 南华真人--庄子

  求仙使者--徐福 茅山仙祖--三茅真君 万古丹王--魏伯阳 太极真人--刘安

  诙谐岁星--东方朔 承平教主--于吉 役使鬼神--费长房 竹林狂士--嵇康

  水府仙伯--郭璞 净明教主--许逊 蓬莱(都)水监--陶弘景 天师--寇谦之

  情仙--裴航 扶摇子--陈抟 显化真人--张三丰

  王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

  清净散人孙不贰、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

  其它--民间神灵不完全列表

  天妃娘娘 城隍 地盘神 门神 秦叔宝、尉迟敬德

  床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君,后者又称九天卫房圣母天君)

  喜神 厕神紫姑 石敢当 小儿神项橐 朱天大帝崇帧 茶神陆羽

  花神 染织二圣梅、葛 酒神狂药 土工祖师神鲁班 纺织神黄道婆

  蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) 狱神皋陶 梨园神唐明皇

  马神 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取虎将军之意) 蛇王施相公(施全)

  痘神张帅 农神后稷

  瘟神:又称五鬼或五方力士,人世又有称五瘟,此中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

  秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

  窑神太上老君 贼神时迁 穷神 **神管仲 武穆王岳飞 周公、桃花女

  欢喜神和合二仙寒山、拾得

  西天灵山仙佛表

  三世佛:南无过去、此刻、将来

  注:凡是三世佛分横三世佛与竖三世佛。

  竖三世佛:

  过去佛的燃灯上古佛,加上现去世的释迦佛(原名:悉达多),以及将来

  世的弥勒佛

  横三世佛:

  两头是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;

  左边是西方神仙世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

  右边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

  (因都有如来在,所以本文中就不添加三世佛这个名词.西游原著里,提及了南无过去此刻将来佛,本书中称之为三世佛。)

  四大金刚:

  五台山秘魔岩神通泛博泼法金刚

  峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

  须弥山摩耳崖毗卢沙门鼎力金刚

  昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

  东方不动(身)佛;南方宝生佛;地方毗卢遮那佛; 西方阿弥陀佛;北方不空成绩佛。

  观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

  十大门生:

  舍利弗聪慧第一 目犍连神通第一 阿难陀多闻第一 优波离持戒第一

  阿那律天眼第一 大迦叶头陀第一 富楼那说法第一 迦旃延论议第一

  罗睺罗密行第一 须菩提解空第一

  十八罗汉:

  托塔罗汉 探手罗汉 过江罗汉 芭蕉罗汉 静座罗汉 骑象罗汉 看门罗汉 降龙罗汉 举钵罗汉 布袋罗汉 长眉罗汉 高兴罗汉 喜庆罗汉 挖耳罗汉 笑狮罗汉 伏虎罗汉 沉思罗汉 骑鹿罗汉

  美音 梵音 天鼓 叹妙 叹美 摩妙 雷音 师子 妙叹

  梵响 人音 佛奴 颂德 广目 妙眼 彻听 彻视 遍视

  二十诸天:

  日天(别名日宫皇帝) 大梵天 多闻天 金刚密迹 鬼子母神;

  月天 (别名月宫皇帝) 帝释天 持国天 大自由天 摩利支天;

  (大)辩才天 (大)好事天 增加天 散脂上将 婆竭龙王;

  韦驮天(战神塞犍陀) 坚牢地神 广目天 菩提树神 阎摩罗王。

  手艺供给:

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